Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

НКД

Введение в блог

Добро пожаловать в просветительский блог об истории коммунистического движения, принципах марксизма и текущих событиях, включая деятельность Объединенной коммунистической партии и дружественных организаций.

В числе главных задач блога - освещение малоизвестных широкой публике, но поучительных страниц истории капитализма и противостоящего капиталистам коммунистического движения, а также (особенно в программе "Время") освещение текущих событий, о которых на русском языке не расскажут или расскажут с сильным искажением как прорежимные, так и либеральные СМИ.

Большие серии постов в блоге по выходным - "Субботний ликбез" (ныне по воскресеньям), "На каждом километре" (посвящена коммунистическим и прогрессивным движениям иностранных государств") и "На великом и могучем" (переводной текст с комментариями). Они дают сведения о каком-то событии, стране, партии и т.д. (как правило, там, где события сильно мифологизированы и действительная картина известна не всем) и чаще всего связаны с историей коммунистического движения и социалистических стран.

"На каждом километре: текущее" - серия обзоров важных событий за границей, когда требуется большая оперативность.

По понедельникам чередуются посты серий "Задним умом" (советы, которые стоило бы дать руководителям - или наиболее симпатичным деятелям на тот момент, если говорить о послесталинском СССР - партии и Советского правительства), "Нас наебали" (сравнение Российской империи, СССР и РФ в разных областях экономического и социального развития), "Оппортунисты в овечьей шкуре" (факты из политической деятельности социал-демократов) и "Красная азбука" (базовые понятия марксизма).

В середине недели - серии "Малобукв" (краткое изложение интересных статей об обществе с дружественных ресурсов), "Точки над i" (сведения об отдельных оппортунистических партиях и движениях, а также возглавляемых ими государствах), "У меня есть мечта" (посвящена тому, как можно и должно организовать ту или иную сферу экономики или политики в интересах трудящихся и какие есть фактические примеры того, как это будет организовано) и "Взрослое искусство" (разбор произведений искусства и их идейной составляющей).

Серия "100 лет назад" посвящена событиям, происходившим в этот день во времена Революции и Гражданской войны.

Регулярно, но без строгого порядка выходят рубрики "Будни партийца" (о деятельности Объединенной коммунистической партии, а ранее - Нового коммунистического движения), "Наш ответ Керзону" (ответ на статьи в СМИ, фильмы, книги т.д. на представляющие интерес для коммунистов темы), "На левом фланге" (дружественный разбор текстов коммунистов и прогрессивных деятелей), "На полном ходу" (рассуждения на разные темы за рулем автомобиля), "На диване" (товарищеские беседы с гостями проекта) и "Стрим". В рамках "Будней партийца" также функционирует еженедельная программа "Время" о событиях в России и мире с марксистской точки зрения.

Нерегулярные рубрики - "Наш календарь" (об исторической роли выдающихся революционеров, левых мыслителей и деятелей искусства по случаю их дней рожденья, и о значимых событиях в этот день) и "Петля сатиры" (старые карикатуры, применимые к современным событиям). Серия "Чего хотят коммунисты" (завершена, возможны нерегулярные продолжения) представляет собой изложение программы коммунистов в случае прихода к власти, какой бы я желал ее видеть (программа локализована к российским условиям и проблемам, но основные принципы относятся ко всему миру).

В предвыборных рубриках ("Предвыборное-2018", "Предвыборное-09.09.2018" и далее по необходимости) - о кандидатах в президенты и поддерживающих партиях, а также об отношении коммунистов к выборам и насущным вопросам политики. К этой серии примыкает также рубрика "Конституционное-2020" - о поправках в конституцию. предложенных проправительственными силами, и так называемом "общероссийском голосовании".

В ведении блога, кроме основного автора и ведущего Олега Камалова, принимают участие fonar2005 (вдохновительница и муза; ведущая и соавтор "Времени"; основной автор "Взрослого искусства") и Руслан Мармитов (главред).

Мои аккаунты в других соцсетях - Фейсбук, Твиттер, Телеграм

Дружественные ресурсы

Сайт Объединенной коммунистической партии
Паблик Нового коммунистического движения (НКД) "Красный рассвет" - Фейсбук, Вконтакте, Твиттер
Коммунист.Ру - о текущих новостях с коммунистической точки зрения
Социальный компас - общество, история, наука
Лива - об Украине и не только
Прометей - марксизм и борьба народов мира
Товарищ Ростов - страница марксистов Ростова-на-Дону
Poligraf: seize and share - коммунистический сайт из Беларуси

Оглавление

"Субботний ликбез", "На каждом километре", "На каждом километре: текущее", "На великом и могучем"
"Оппортунисты в овечьей шкуре", "Нас наебали", "Задним умом", "Красная азбука"
"Малобукв", "Точки над i", "У меня есть мечта", "Взрослое искусство"
"Будни партийца", предвыборные обзоры, "Конституционное-2020"
"Наш ответ Керзону", "На левом фланге", "На полном ходу", "На диване", "Стрим"
"Чего хотят коммунисты", "Наш календарь", "Петля сатиры"

Промежуточные итоги за 5 лет


Политические итоги 2019 года
НКД

Будни партийца-152: "Время" от 06.03.2020 г. (выпуск № 119)

Сто девятнадцатый выпуск программы «Время» от канала «Компросвет» — о событиях в России, ближнем зарубежье и мире с 29 февраля по 6 марта 2020 г.

Темы выпуска:
— президентские поправки в конституцию: «вера в Бога» после преемства от СССР, «государствообразующий народ» и запрет сепаратистских и «умаляющих подвиг народа» высказываний;
— лицо РПЦ: для Димитрия Смирнова «подготовка к материнству» должна быть для девочек важнее школы;
— премии руководства «Аэрофлота» превысили дивиденды государству после обещания отменить их;
— соглашение России и Турции по Сирии;
— соглашение США с ТОЗРФ «Талибан»;
— праймериз американских демократов: Байден вырвался вперед;
— выборы в Израиле: правые и либералы вновь в «подвешенном» парламенте, коалиция коммунистов и арабских партий на третьем месте и упадок социал-демократии;
— банкротство Flybe: крах внутренних авиаперевозок в Великобритании;
— новое правительство Украины: Ахметов в выигрыше, Аваков остался;
— умер Эрнесто Карденаль;
— боливийская полиция против демонстрантов в Эль-Альто.

Обзор левых видеоблогов:
— «Простые числа» — «Сбербанк, adios!»: https://youtu.be/Cuu1SPRLHQg
— Poligraf Red — «Александра Коллонтай - Социальные основы женского вопроса»: https://youtu.be/qlvEdguvDHg

Ретроспектива:
— Dmitry Puchkov — «Сергей Сигачев про железные дороги Первой мировой»: https://youtu.be/hOM_-rp7A1w

НКД

На каждом километре: текущее-1: переворот в Боливии, 10-11 ноября 2019 г.

Новую рубрику "На каждом километре: текущее" (посвященную текущим событиям, затрагивающим коммунистов и прогрессивные силы в странах дальнего зарубежья) приходится начинать с крайне печального повода - свершившегося (хотя сопротивление продолжается) правого переворота в Боливии.

Итак, события первого дня (начиная с позднего вечера 10 ноября по Москве - в Боливии был день или ранний вечер).

Ход событий в стране:

Повтор выборов правых не удовлетворил и они, помимо прочего, потребовали не только отставки Моралеса, но и отказа от мандата всех сенаторов и депутатов от МАС (вот это демократия!).

После того, как в нескольких департаментах на сторону правых протестунов перешла полиция, главнокомандующий Вооруженными силами Уильямс Калиман и начальник полиции Владимир Юрий Кальдерон (беда какая с этими именами — вот назовут родители, чтобы показать свои взгляды, а сынок всё загадит) потребовали отставки Моралеса.

Именно это он и сделал, назвав целью отставки прекращение насилия и пообещав, что на внеочередных выборах «мы вернемся миллионами».

Вице-президент Линера ушел в отставку вместе с ним, вслед за этим ушли председатель сената Адриана Сальватьерра и председатель нижней палаты Виктор Бурла (брат которого был захвачен «мирными протестующими»), а также некоторые мэры и губернаторы — с прямой мотивировкой «из-за угроз семьям».

Президентом провозгласила себя второй вице-председатель сената Жанин Аньес, ближайшая к власти оппозиционерка.

«Мирные протестующие», помимо захвата органов власти, жгут также дома руководителей МАС и уже успели напасть на посольства Кубы, Венесуэлы и Мексики. Мексиканцы предложили Эво убежище, теперь полиция пытается его арестовать.

Проходят демонстрации против переворота — записи в соцсетях по тэгу #EvoNoEstásSoloCarajo, например: 1, 2 (численность понять пока трудно)

Организации жителей Эль-Альто призывают народ Боливии к моюилизации и дают заговорщикам 48 часов на то, чтобы покинуть здание правительства. Они призвали к организации комитетов самообороны, чтобы остановить переворот. Так же они обратились к полиции страны с требованием обеспечить законность и безопасность в Боливии, грозя в противном случае создать альтернативную полицию. (via Елена Ложкина)



Моралес и участники протеста на местах сообщают, что в Эль-Альто [одна из двух основных составляющих столичной агломерации вместе с самим Ла-Пасом. Как подсказывает нам название — выше в горы, а потому беднее] в результате столкновений с полицией есть не только раненые, но и убитые (количество и имена пока неизвестны).

Будем еще смотреть, подтянутся ли в крупные города активисты с периферии (что было и в Боливии-2003, и в Эквадоре недавно).

Лицо правых:

Индейский символ випхалу, которую МАС сделало вторым флагом страны, мятежники не только срывают со зданий органов власти, но и жгут.



То же и с перешедшими на сторону путчистов силовиками. На фотографиях нашего 1993 года отлично видны и кокарды с красной звездой у военных, и герб СССР на кокардах и петлицах милиции, и даже Ельцин засветился в краповом берете с советской кокардой. Боливийская полиция честнее: випхалу срезает уже сейчас (хотя из конституции страны как символ ее, разумеется, еще никто не убрал)



Антииндейский расизм, как и в Эквадоре, идет рука об руку с религиозным фундаментализмом. Встречайте (на последней минуте) лидер силового крыла оппозиции Андрей Парубий... простите, Луис Фернандо Камачо у президентского дворца с библией в руках кричит «Пачамама [Мать-Земля в индейских традиционных верованиях] не вернется в Боливию, она принадлежит Христу» (при первых упоминаниях во френдленте не мог было найти пруф и подумал было, что фейк, но нет).

Желание развязать этнорелигиозный конфликт так и прет, ждем ответки.



На этом Камачо не успокоился, отметившись и в Твиттере:


Подпись к видеообращению: «Пусть мир знает правду о Боливии»; тэг: «Христос вернулся в [президентский] дворец»


И действительно, вдруг кто еще в мире не знает, что один из лидеров «демократических революционеров» — отмороженный религиозный фанатик или, как минимум, человек, фанатика упорно изображающий?

Как и в других странах Латинской Америки от Гватемалы до Бразилии, правые католики (сам Камачо — католик) выступают союзниками протестантских фундаменталистов. Если в Гватемале и Бразилии в этом альянсе протестанты уже безусловно старший партнер, то в Боливии католиков численно пока больше, но идейное лидерство уходит в ту же сторону. У католиков для этого слишком много, говоря русским сленгом, «захожан», и слишком много священников разных оттенков розового, а неопятидесятникам их пасторы моют мозг в режиме нон-стоп. Камачо, разумеется, в прекрасных отношениях и с местными протестантами, и с бразильскими.

Если кому нужны аналоги в пост-СССР, то протестантских фундаменталистов на отлично представляет белорус Северинец, а их союзников и подражателей из «традиционной» конфессии — Энтео.



Агитация правых в Боливии (про «мирных протестующих», притащивших библию в президентский дворец и устроивших целую церемонию с ней и флагом). Надпись — «спасибо за возвращение веры народу». Интересно, скоро ли вспомнят Франко в качестве аналогии?

Международные реакции


В целом ничего неожиданного - и так можно было заранее понять, какой будет реакция Кубы, России, Венесуэлы, Аргентины и Мексики, и какой - США, Колумбии и Бразилии.

Как я и ожидал, волна радости среди российских либералов уже пошла (комментаторы г-на Вишневского совершенно с ним солидарны).



Что характерно, классовое чутье у них отменное — ни Эквадор, ни Чили, ни Гаити, ни Гондурас г-н Вишневский в последние месяцы не замечал.

МИД России осудил переворот и высказался за «мир, дружбу, жвачку». Сейчас мы увидим тучу деятелей, готовых назло Путину (и клятым коммунякам, конечно) оправдывать ультраправых погромщиков.

Госдеп США приветствует работу миссии ОАГ и призывает к «честным выборам». В свою очередь, «честные выборы» — это когда «все правительственные деятели и все деятели организаций, вовлеченных в фальсификацию выборов 20 октября не будут участвовать в избирательном процессе». Конечно же, это «для того, чтобы вернуть доверие к избирательному процессу».



Лидер британской оппозиции Корбин осудил переворот.



Американские демократы (к республиканцам вопросов нет): Берни Сандерс и Тулси Габбард молчат, осудили Окасио-Кортес (хотя так, чтобы собственно поддержки Эво или МАС не выходило) и Ильхан Омар.





Байден и Камала Харрис, от которых ожидается скорее поддержка переворота — пока не высказывались.
НКД

У меня есть мечта-8: свобода совести и светское государство

Рубрика "У меня есть мечта" посвящена тому, как можно и должно организовать ту или иную сферу экономики или политики в интересах трудящихся и какие есть фактические примеры того, как это будет организовано.

В условиях, когда религиозные организации в бывшем Советском Союзе либо сращиваются с государством фактически (РПЦ в России, ПЦУ на Украине), либо даже получают государственный статус формально (Грузия, Армения), либо претендуют на регламентацию всех сфер жизни (в значительной степени - Таджикистан и часть Северного Кавказа, с перспективами к дальнейшему ухудшению), необходимо напомнить, как должно складываться соотношение государства, религии и общества:

(1) все религиозные организации должны являться общественными объединениями их приверженцев, не относиться к государству, а государственные органы - не должны подчиняться решениям религиозных организаций;
(2) религиозные организации, соблюдающие законодательство государства, должны быть равны между собой;
(3) религиозное образование должно быть полностью отделенным от светского и должно являться исключительно внутренним делом каждой религиозной организации;
(4) в светских образовательных учреждениях религиозная индоктринация не допускается, история религии в рамках исторических дисциплин и литература, связанная с религией, в рамках литературных дисциплин подаются в нейтральном ключе;
(4) государственные документы граждан не должны фиксировать их вероисповедание, оно не должно приносить им преимуществ или ущемления (последнее - за исключением культов, призывающих к несоблюдению законов);
(5) не должно быть никаких ограничений свободы высказываний на тему религии, в противовес "защите чувств верующих", наказуемы - только призывы к насилию по религиозному принципу;
(6) религиозные соображения не должны определять государственные и муниципальные нормативные акты - недопустимы запреты абортов и ЭКО из соображений религиозной доктрины, ограничения в работе общепита на время религиозных постов, запреты, связанные с запрещенными той или иной религией продуктами (если такие продукты отвечают санитарным нормам) и т.д.



Благо опыт проведения отделения государства от церкви у России и других республик уже есть.
НКД

Малобукв-111: мировоззрение верхушки РПЦ

http://www.socialcompas.com/2014/04/07/duhovny-j-istochnik-chernosotennoj-tendentsii-v-rf/

Интересные данные (уже довольно старые — в основном 1998 г., хотя в конце дано немного о дальнейшем развитии) о мировоззрении верхушки («элиты» в терминах либеральных авторов) РПЦ в сравнении с другими конфессиями, политиками (в т.ч. из КПРФ и оппозиционных уже тогда либералов — впрочем, разбивки по их принадлежности нет) и чиновниками («политической элитой»), капиталистами и топ-менеджерами («экономической элитой»), «элитой СМИ» и остальным населением.

Подтверждает, кстати, беспочвенность обвинений в адрес Сталина, якобы возродившего клерикализм: если политики, чиновники и капиталисты 1990-х годов вышли из всех слоев населения и имели не слишком отличавшееся мировоззрение, то РПЦ еще в 1998 г. выглядела как структура, вышедшая из социального и мировоззренческого гетто: в основном ее иерархи происходили из религиозных же семей, с КПСС и высшими слоями интеллигенции имели пересечение крайне низкое, и по взглядам как от населения в целом отличались разительно — разумеется, в консервативную (и националистическую) сторону.

Потом, в 2000-е, их национал-консерватизм стал востребован куда в большей степени, но это именно в силу сходства политических интересов с правящим слоем, тогда как борьба с внебрачным сексом и т.п. и политикам, и бизнесменам малоинтересна.



Отдельно (и не в первый уже раз) можно отметить на то, что нетерпимость РПЦ к той или иной конфессии зависит не от значимости богословских различий (ничего похожего на пирамиду «христиане с апостольским преемством» — «протестанты» — «авраамические религии» — «все прочие» нет), а от того, насколько эти конфессии ведут прозелитизм среди реальной и потенциальной паствы самой РПЦ (разве что к иудеям, которые прозелитизм осуждают даже теоретически, отношение хуже, чем к мусульманам — но это уже особенности русского национал-консерватизма, да).
НКД

Точки над i-12: Украина, ч. 3: ПСПУ

Рубрика "точки над i" посвящена различным оппортунистическим и ревизионистским партиям и движениям (а также странам, находящимся под управлением таких партий, как Китай или Греция) с указанием, почему они не являются коммунистическими или почему их "социализм" не имеет ничего общего с марксистским.

В этом выпуске мы продолжаем тему Украины, начатую постами о КПУ и СПУ, и расскажем о Прогрессивной социалистической партии Украины.



ПСПУ была основана в 1996 году состоявшей до того в ПСПУ Наталией Витренко и ее сторонниками, недовольными сдвигом СПУ к социал-демократии. Изначально партию скорее можно было обвинить в левацком, а не правом уклоне (еще в программе 2005 года содержатся выпады против "представителей центристских и правоцентристских течений" применительно к 1920-30-м годам и "извращенной авторитарной модели" Советской власти при Сталине).

В 1998 г. партия в первый и последний раз преодолела 4-процентный барьер на выборах в Верховную раду (4,05 % голосов), а в 1999 г. на президентских выборах Витренко получила 10,97 % голосов (4 место после Кучмы, Симоненко и лишь незначительно опередившего ее лидера СПУ Мороза).

В дальнейшем эти успехи повторить не удалось и начиная с 2002 года партия не попадала в Верховную раду.

Однако худшим для нее стала не потеря влияния, а идеологическая деградация - хотя изначальное намерение бороться против националистических и прозападных сил было верным, на этом пути партия, начав блокироваться с пророссийскими националистами, в конечном счете стала позиционировать себя как защитница УПЦ МП (далеко за пределами защиты свободы вероисповедания) и интеграции с буржуазной Россией.

Пределом деградации ПСПУ как когда-то левой партии стало присоединение в 2011 году к ... Общероссийскому народному фронту (тогда как применительно к самой Украине они их союзники "Киевская Русь" продолжили клеймить олигархический характер выборов и высокий финансовый барьер для допуска к ним). Разумеется, и эта партия не смогла стать силой, способной возглавить сопротивление слева правому перевороту 2014 года.

В следующих же выпусках - мы поговорим о якобы "левых" силах, которые этот переворот прямо приветствовали.
НКД

Малобукв-97: о подъеме американских религиозных правых в 1980-е

http://www.socialcompas.com/2018/01/20/19651/

О том, как резко усилили влияние в конце 1970-х - начале 1980-е американские религиозные правые, сыгравшие немалую роль в приходе к власти Рейгана.

Раскрывается и фактор использования и относительно новых на тот момент технологий (телеевангелисты), и политической роли Картера (немалую роль в его победе сыграло подчеркиванием им своей религиозности - но правых республиканцев он превзойти не смог, и вдохновленные более культурной, чем экономической программой Рейгана консервативные избиратели в 1980 г. его прокатили).
НКД

Малобукв-93: религиозность и чувство беспомощности

http://www.socialcompas.com/2017/12/24/pro-svyaz-religioznogo-chuvstva-s-bespomoshhnostyu-i-naoborot/

О социальных (и отчасти даже биологических, но социальное вытесняет биологическое при каждом столкновении) корнях религии — постольку, поскольку срциализация означает встраивание в иерархию с одновременным подчинением вышестоящим и получением помощи/защиты от них, постольку чувствующий себя беспомощным человек ищет защиты не только у реально вышестоящих, но и у бога, оьраз которого созданного из реальных отцов семейств, правитеоей и т.д.

Постольку же, поскольку общество становится более благополучным, а связанные с церковью социальные институты заменяются светскими — религиозность падает.
НКД

Малобукв-89: религиозные организации в Гражданскую войну и после

https://prometej.info/blog/religiovedenie/institut-cerkvi-i-socializm/

Если кратко: не только требовавшая сохранения дореволюционных привилегий РПЦ, но и другие конфессии, которые политика большевиков сначала почти не затронула, выступили на стороне белых — получив соответствующее отношение со стороны красных, когда Гражданская война кончилась.

Антибольшевистская позиция раввинов, несмотря на погромы евреев белыми и петлюровцами, тоже показательна — классовая солидарность в очередной раз оказалась сильнее национальной.