Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

НКД

Введение в блог

Добро пожаловать в просветительский блог об истории коммунистического движения, принципах марксизма и текущих событиях, включая деятельность Объединенной коммунистической партии и дружественных организаций.

В числе главных задач блога - освещение малоизвестных широкой публике, но поучительных страниц истории капитализма и противостоящего капиталистам коммунистического движения, а также (особенно в программе "Время") освещение текущих событий, о которых на русском языке не расскажут или расскажут с сильным искажением как прорежимные, так и либеральные СМИ.

Большие серии постов в блоге по выходным - "Субботний ликбез" (ныне по воскресеньям), "На каждом километре" (посвящена коммунистическим и прогрессивным движениям иностранных государств") и "На великом и могучем" (переводной текст с комментариями). Они дают сведения о каком-то событии, стране, партии и т.д. (как правило, там, где события сильно мифологизированы и действительная картина известна не всем) и чаще всего связаны с историей коммунистического движения и социалистических стран.

"На каждом километре: текущее" - серия обзоров важных событий за границей, когда требуется большая оперативность.

По понедельникам чередуются посты серий "Задним умом" (советы, которые стоило бы дать руководителям - или наиболее симпатичным деятелям на тот момент, если говорить о послесталинском СССР - партии и Советского правительства), "Нас наебали" (сравнение Российской империи, СССР и РФ в разных областях экономического и социального развития), "Оппортунисты в овечьей шкуре" (факты из политической деятельности социал-демократов) и "Красная азбука" (базовые понятия марксизма).

В середине недели - серии "Малобукв" (краткое изложение интересных статей об обществе с дружественных ресурсов), "Точки над i" (сведения об отдельных оппортунистических партиях и движениях, а также возглавляемых ими государствах), "У меня есть мечта" (посвящена тому, как можно и должно организовать ту или иную сферу экономики или политики в интересах трудящихся и какие есть фактические примеры того, как это будет организовано) и "Взрослое искусство" (разбор произведений искусства и их идейной составляющей).

Серия "100 лет назад" посвящена событиям, происходившим в этот день во времена Революции и Гражданской войны.

Регулярно, но без строгого порядка выходят рубрики "Будни партийца" (о деятельности Объединенной коммунистической партии, а ранее - Нового коммунистического движения), "Наш ответ Керзону" (ответ на статьи в СМИ, фильмы, книги т.д. на представляющие интерес для коммунистов темы), "На левом фланге" (дружественный разбор текстов коммунистов и прогрессивных деятелей), "На полном ходу" (рассуждения на разные темы за рулем автомобиля) и "Стрим". В рамках "Будней партийца" также функционирует еженедельная программа "Время" о событиях в России и мире с марксистской точки зрения.

Нерегулярные рубрики - "Наш календарь" (об исторической роли выдающихся революционеров, левых мыслителей и деятелей искусства по случаю их дней рожденья, и о значимых событиях в этот день) и "Петля сатиры" (старые карикатуры, применимые к современным событиям). Серия "Чего хотят коммунисты" (завершена, возможны нерегулярные продолжения) представляет собой изложение программы коммунистов в случае прихода к власти, какой бы я желал ее видеть (программа локализована к российским условиям и проблемам, но основные принципы относятся ко всему миру).

В предвыборных рубриках ("Предвыборное-2018", "Предвыборное-09.09.2018" и далее по необходимости) - о кандидатах в президенты и поддерживающих партиях, а также об отношении коммунистов к выборам и насущным вопросам политики. К этой серии примыкает также рубрика "Конституционное-2020" - о поправках в конституцию. предложенных проправительственными силами, и так называемом "общероссийском голосовании".

В ведении блога, кроме основного автора и ведущего Олега Камалова, принимают участие fonar2005 (вдохновительница и муза; ведущая и соавтор "Времени"; основной автор "Взрослого искусства") и Руслан Мармитов (главред).

Мои аккаунты в других соцсетях - Фейсбук, Твиттер, Телеграм

Дружественные ресурсы

Сайт Объединенной коммунистической партии
Паблик Нового коммунистического движения (НКД) "Красный рассвет" - Фейсбук, Вконтакте, Твиттер
Коммунист.Ру - о текущих новостях с коммунистической точки зрения
Социальный компас - общество, история, наука
Лива - об Украине и не только
Прометей - марксизм и борьба народов мира
Товарищ Ростов - страница марксистов Ростова-на-Дону
Poligraf: seize and share - коммунистический сайт из Беларуси

Оглавление

"Субботний ликбез", "На каждом километре", "На каждом километре: текущее", "На великом и могучем"
"Оппортунисты в овечьей шкуре", "Нас наебали", "Задним умом", "Красная азбука"
"Малобукв", "Точки над i", "У меня есть мечта", "Взрослое искусство"
"Будни партийца", предвыборные обзоры, "Конституционное-2020"
"Наш ответ Керзону", "На левом фланге", "На полном ходу", "Стрим"
"Чего хотят коммунисты", "Наш календарь", "Петля сатиры"

Промежуточные итоги за 5 лет


Политические итоги 2019 года
НКД

Будни партийца-152: "Время" от 06.03.2020 г. (выпуск № 119)

Сто девятнадцатый выпуск программы «Время» от канала «Компросвет» — о событиях в России, ближнем зарубежье и мире с 29 февраля по 6 марта 2020 г.

Темы выпуска:
— президентские поправки в конституцию: «вера в Бога» после преемства от СССР, «государствообразующий народ» и запрет сепаратистских и «умаляющих подвиг народа» высказываний;
— лицо РПЦ: для Димитрия Смирнова «подготовка к материнству» должна быть для девочек важнее школы;
— премии руководства «Аэрофлота» превысили дивиденды государству после обещания отменить их;
— соглашение России и Турции по Сирии;
— соглашение США с ТОЗРФ «Талибан»;
— праймериз американских демократов: Байден вырвался вперед;
— выборы в Израиле: правые и либералы вновь в «подвешенном» парламенте, коалиция коммунистов и арабских партий на третьем месте и упадок социал-демократии;
— банкротство Flybe: крах внутренних авиаперевозок в Великобритании;
— новое правительство Украины: Ахметов в выигрыше, Аваков остался;
— умер Эрнесто Карденаль;
— боливийская полиция против демонстрантов в Эль-Альто.

Обзор левых видеоблогов:
— «Простые числа» — «Сбербанк, adios!»: https://youtu.be/Cuu1SPRLHQg
— Poligraf Red — «Александра Коллонтай - Социальные основы женского вопроса»: https://youtu.be/qlvEdguvDHg

Ретроспектива:
— Dmitry Puchkov — «Сергей Сигачев про железные дороги Первой мировой»: https://youtu.be/hOM_-rp7A1w

НКД

На каждом километре: текущее-1: переворот в Боливии, 10-11 ноября 2019 г.

Новую рубрику "На каждом километре: текущее" (посвященную текущим событиям, затрагивающим коммунистов и прогрессивные силы в странах дальнего зарубежья) приходится начинать с крайне печального повода - свершившегося (хотя сопротивление продолжается) правого переворота в Боливии.

Итак, события первого дня (начиная с позднего вечера 10 ноября по Москве - в Боливии был день или ранний вечер).

Ход событий в стране:

Повтор выборов правых не удовлетворил и они, помимо прочего, потребовали не только отставки Моралеса, но и отказа от мандата всех сенаторов и депутатов от МАС (вот это демократия!).

После того, как в нескольких департаментах на сторону правых протестунов перешла полиция, главнокомандующий Вооруженными силами Уильямс Калиман и начальник полиции Владимир Юрий Кальдерон (беда какая с этими именами — вот назовут родители, чтобы показать свои взгляды, а сынок всё загадит) потребовали отставки Моралеса.

Именно это он и сделал, назвав целью отставки прекращение насилия и пообещав, что на внеочередных выборах «мы вернемся миллионами».

Вице-президент Линера ушел в отставку вместе с ним, вслед за этим ушли председатель сената Адриана Сальватьерра и председатель нижней палаты Виктор Бурла (брат которого был захвачен «мирными протестующими»), а также некоторые мэры и губернаторы — с прямой мотивировкой «из-за угроз семьям».

Президентом провозгласила себя второй вице-председатель сената Жанин Аньес, ближайшая к власти оппозиционерка.

«Мирные протестующие», помимо захвата органов власти, жгут также дома руководителей МАС и уже успели напасть на посольства Кубы, Венесуэлы и Мексики. Мексиканцы предложили Эво убежище, теперь полиция пытается его арестовать.

Проходят демонстрации против переворота — записи в соцсетях по тэгу #EvoNoEstásSoloCarajo, например: 1, 2 (численность понять пока трудно)

Организации жителей Эль-Альто призывают народ Боливии к моюилизации и дают заговорщикам 48 часов на то, чтобы покинуть здание правительства. Они призвали к организации комитетов самообороны, чтобы остановить переворот. Так же они обратились к полиции страны с требованием обеспечить законность и безопасность в Боливии, грозя в противном случае создать альтернативную полицию. (via Елена Ложкина)



Моралес и участники протеста на местах сообщают, что в Эль-Альто [одна из двух основных составляющих столичной агломерации вместе с самим Ла-Пасом. Как подсказывает нам название — выше в горы, а потому беднее] в результате столкновений с полицией есть не только раненые, но и убитые (количество и имена пока неизвестны).

Будем еще смотреть, подтянутся ли в крупные города активисты с периферии (что было и в Боливии-2003, и в Эквадоре недавно).

Лицо правых:

Индейский символ випхалу, которую МАС сделало вторым флагом страны, мятежники не только срывают со зданий органов власти, но и жгут.



То же и с перешедшими на сторону путчистов силовиками. На фотографиях нашего 1993 года отлично видны и кокарды с красной звездой у военных, и герб СССР на кокардах и петлицах милиции, и даже Ельцин засветился в краповом берете с советской кокардой. Боливийская полиция честнее: випхалу срезает уже сейчас (хотя из конституции страны как символ ее, разумеется, еще никто не убрал)



Антииндейский расизм, как и в Эквадоре, идет рука об руку с религиозным фундаментализмом. Встречайте (на последней минуте) лидер силового крыла оппозиции Андрей Парубий... простите, Луис Фернандо Камачо у президентского дворца с библией в руках кричит «Пачамама [Мать-Земля в индейских традиционных верованиях] не вернется в Боливию, она принадлежит Христу» (при первых упоминаниях во френдленте не мог было найти пруф и подумал было, что фейк, но нет).

Желание развязать этнорелигиозный конфликт так и прет, ждем ответки.



На этом Камачо не успокоился, отметившись и в Твиттере:


Подпись к видеообращению: «Пусть мир знает правду о Боливии»; тэг: «Христос вернулся в [президентский] дворец»


И действительно, вдруг кто еще в мире не знает, что один из лидеров «демократических революционеров» — отмороженный религиозный фанатик или, как минимум, человек, фанатика упорно изображающий?

Как и в других странах Латинской Америки от Гватемалы до Бразилии, правые католики (сам Камачо — католик) выступают союзниками протестантских фундаменталистов. Если в Гватемале и Бразилии в этом альянсе протестанты уже безусловно старший партнер, то в Боливии католиков численно пока больше, но идейное лидерство уходит в ту же сторону. У католиков для этого слишком много, говоря русским сленгом, «захожан», и слишком много священников разных оттенков розового, а неопятидесятникам их пасторы моют мозг в режиме нон-стоп. Камачо, разумеется, в прекрасных отношениях и с местными протестантами, и с бразильскими.

Если кому нужны аналоги в пост-СССР, то протестантских фундаменталистов на отлично представляет белорус Северинец, а их союзников и подражателей из «традиционной» конфессии — Энтео.



Агитация правых в Боливии (про «мирных протестующих», притащивших библию в президентский дворец и устроивших целую церемонию с ней и флагом). Надпись — «спасибо за возвращение веры народу». Интересно, скоро ли вспомнят Франко в качестве аналогии?

Международные реакции


В целом ничего неожиданного - и так можно было заранее понять, какой будет реакция Кубы, России, Венесуэлы, Аргентины и Мексики, и какой - США, Колумбии и Бразилии.

Как я и ожидал, волна радости среди российских либералов уже пошла (комментаторы г-на Вишневского совершенно с ним солидарны).



Что характерно, классовое чутье у них отменное — ни Эквадор, ни Чили, ни Гаити, ни Гондурас г-н Вишневский в последние месяцы не замечал.

МИД России осудил переворот и высказался за «мир, дружбу, жвачку». Сейчас мы увидим тучу деятелей, готовых назло Путину (и клятым коммунякам, конечно) оправдывать ультраправых погромщиков.

Госдеп США приветствует работу миссии ОАГ и призывает к «честным выборам». В свою очередь, «честные выборы» — это когда «все правительственные деятели и все деятели организаций, вовлеченных в фальсификацию выборов 20 октября не будут участвовать в избирательном процессе». Конечно же, это «для того, чтобы вернуть доверие к избирательному процессу».



Лидер британской оппозиции Корбин осудил переворот.



Американские демократы (к республиканцам вопросов нет): Берни Сандерс и Тулси Габбард молчат, осудили Окасио-Кортес (хотя так, чтобы собственно поддержки Эво или МАС не выходило) и Ильхан Омар.





Байден и Камала Харрис, от которых ожидается скорее поддержка переворота — пока не высказывались.
НКД

У меня есть мечта-8: свобода совести и светское государство

Рубрика "У меня есть мечта" посвящена тому, как можно и должно организовать ту или иную сферу экономики или политики в интересах трудящихся и какие есть фактические примеры того, как это будет организовано.

В условиях, когда религиозные организации в бывшем Советском Союзе либо сращиваются с государством фактически (РПЦ в России, ПЦУ на Украине), либо даже получают государственный статус формально (Грузия, Армения), либо претендуют на регламентацию всех сфер жизни (в значительной степени - Таджикистан и часть Северного Кавказа, с перспективами к дальнейшему ухудшению), необходимо напомнить, как должно складываться соотношение государства, религии и общества:

(1) все религиозные организации должны являться общественными объединениями их приверженцев, не относиться к государству, а государственные органы - не должны подчиняться решениям религиозных организаций;
(2) религиозные организации, соблюдающие законодательство государства, должны быть равны между собой;
(3) религиозное образование должно быть полностью отделенным от светского и должно являться исключительно внутренним делом каждой религиозной организации;
(4) в светских образовательных учреждениях религиозная индоктринация не допускается, история религии в рамках исторических дисциплин и литература, связанная с религией, в рамках литературных дисциплин подаются в нейтральном ключе;
(4) государственные документы граждан не должны фиксировать их вероисповедание, оно не должно приносить им преимуществ или ущемления (последнее - за исключением культов, призывающих к несоблюдению законов);
(5) не должно быть никаких ограничений свободы высказываний на тему религии, в противовес "защите чувств верующих", наказуемы - только призывы к насилию по религиозному принципу;
(6) религиозные соображения не должны определять государственные и муниципальные нормативные акты - недопустимы запреты абортов и ЭКО из соображений религиозной доктрины, ограничения в работе общепита на время религиозных постов, запреты, связанные с запрещенными той или иной религией продуктами (если такие продукты отвечают санитарным нормам) и т.д.



Благо опыт проведения отделения государства от церкви у России и других республик уже есть.
НКД

Точки над i-12: Украина, ч. 3: ПСПУ

Рубрика "точки над i" посвящена различным оппортунистическим и ревизионистским партиям и движениям (а также странам, находящимся под управлением таких партий, как Китай или Греция) с указанием, почему они не являются коммунистическими или почему их "социализм" не имеет ничего общего с марксистским.

В этом выпуске мы продолжаем тему Украины, начатую постами о КПУ и СПУ, и расскажем о Прогрессивной социалистической партии Украины.



ПСПУ была основана в 1996 году состоявшей до того в ПСПУ Наталией Витренко и ее сторонниками, недовольными сдвигом СПУ к социал-демократии. Изначально партию скорее можно было обвинить в левацком, а не правом уклоне (еще в программе 2005 года содержатся выпады против "представителей центристских и правоцентристских течений" применительно к 1920-30-м годам и "извращенной авторитарной модели" Советской власти при Сталине).

В 1998 г. партия в первый и последний раз преодолела 4-процентный барьер на выборах в Верховную раду (4,05 % голосов), а в 1999 г. на президентских выборах Витренко получила 10,97 % голосов (4 место после Кучмы, Симоненко и лишь незначительно опередившего ее лидера СПУ Мороза).

В дальнейшем эти успехи повторить не удалось и начиная с 2002 года партия не попадала в Верховную раду.

Однако худшим для нее стала не потеря влияния, а идеологическая деградация - хотя изначальное намерение бороться против националистических и прозападных сил было верным, на этом пути партия, начав блокироваться с пророссийскими националистами, в конечном счете стала позиционировать себя как защитница УПЦ МП (далеко за пределами защиты свободы вероисповедания) и интеграции с буржуазной Россией.

Пределом деградации ПСПУ как когда-то левой партии стало присоединение в 2011 году к ... Общероссийскому народному фронту (тогда как применительно к самой Украине они их союзники "Киевская Русь" продолжили клеймить олигархический характер выборов и высокий финансовый барьер для допуска к ним). Разумеется, и эта партия не смогла стать силой, способной возглавить сопротивление слева правому перевороту 2014 года.

В следующих же выпусках - мы поговорим о якобы "левых" силах, которые этот переворот прямо приветствовали.
НКД

Малобукв-97: о подъеме американских религиозных правых в 1980-е

http://www.socialcompas.com/2018/01/20/19651/

О том, как резко усилили влияние в конце 1970-х - начале 1980-е американские религиозные правые, сыгравшие немалую роль в приходе к власти Рейгана.

Раскрывается и фактор использования и относительно новых на тот момент технологий (телеевангелисты), и политической роли Картера (немалую роль в его победе сыграло подчеркиванием им своей религиозности - но правых республиканцев он превзойти не смог, и вдохновленные более культурной, чем экономической программой Рейгана консервативные избиратели в 1980 г. его прокатили).
НКД

Малобукв-93: религиозность и чувство беспомощности

http://www.socialcompas.com/2017/12/24/pro-svyaz-religioznogo-chuvstva-s-bespomoshhnostyu-i-naoborot/

О социальных (и отчасти даже биологических, но социальное вытесняет биологическое при каждом столкновении) корнях религии — постольку, поскольку срциализация означает встраивание в иерархию с одновременным подчинением вышестоящим и получением помощи/защиты от них, постольку чувствующий себя беспомощным человек ищет защиты не только у реально вышестоящих, но и у бога, оьраз которого созданного из реальных отцов семейств, правитеоей и т.д.

Постольку же, поскольку общество становится более благополучным, а связанные с церковью социальные институты заменяются светскими — религиозность падает.
НКД

Малобукв-89: религиозные организации в Гражданскую войну и после

https://prometej.info/blog/religiovedenie/institut-cerkvi-i-socializm/

Если кратко: не только требовавшая сохранения дореволюционных привилегий РПЦ, но и другие конфессии, которые политика большевиков сначала почти не затронула, выступили на стороне белых — получив соответствующее отношение со стороны красных, когда Гражданская война кончилась.

Антибольшевистская позиция раввинов, несмотря на погромы евреев белыми и петлюровцами, тоже показательна — классовая солидарность в очередной раз оказалась сильнее национальной.
НКД

Наш ответ Керзону-22: "русский мальчик" Биров о "Матильде", неофитах и "оскорблении чувств"

https://vz.ru/opinions/2017/9/12/886798.html

Статья доселе неизвестного мне автора Эдуарда Бирова (он же, как показал Гугл, ЖЖ-юзер russkiy_malchik) "Откуда взялся «православный ИГИЛ»", автор которой одновременно борется с "медийной страшилкой о православном ИГИЛ*" и стремится оправдать "честно выраженную позиция граждан в попытке призвать мастеров и чиновников от культуры к ответственности". Посмотрим же, как это у него выходит.

Итак, автор берется опровергать сравнение "недовольных фильмом (...) с экстремистами и даже террористами", и "любой гражданской активности православных" с "фундаментализмом фанатиков".

Какие именно он находит слова, с одной стороны, в защиту "недовольных", с другой стороны - в осуждение "фанатиков"?

Прежде всего стоит обратить внимание на то, что Наталья Поклонская при всей своей эмоциональности старается противодействовать показу фильма исключительно в правовом русле и пользуясь депутатскими полномочиями – сначала через запросы в прокуратуру, другие правоохранительные органы, затем в Счетную палату, а недавно она подала в Октябрьский райсуд Петербурга иск о защите чести и достоинства к творческо-производственному объединению «Рок» от имени гражданки Канады, некогда жены племянника Николая II, О. Н. Куликовской-Романовой.

Кроме того, Поклонская призвала Минкультуры принять меры к тому, чтобы фильм «Матильда» не вышел в прокат


Итак, Поклонская отличается от погромщиков тем, что действует "исключительно в правовом русле". Каково же это правовое русло? Автор отвечает сам - кроме подачи гражданского иска в суд (что действительно можно назвать цивилизованным способом поведения в конфликте - другой вопрос, какие аргументы понесет в суд бывший украинский прокурор), это обращение к множеству государственных ведомств, преимущественно в погонах.

Вполне вероятно, эти ведомства полномочий запретить показ фильма, которого г-жа Поклонская сочла оскорбительным, не имеют - но и она сама, и оправдывающий ее автор считают нормальным, чтобы чиновники сразу нескольких ведомств имели запретительные полномочия в сфере культуры.

При этом г-жа Поклонская по основному роду сейчас является именно законодателем - то есть от нее (в большей степени, чем судьба "Матильды", решающаяся здесь и сейчас, и сама по себе не столь интересная) зависит то, какие законы будут приняты в будущем, и ее образ действий дает основания предположить, что она будет выступать за дальнейшие ограничения свободы слова для "защиты чувств верующих" (мало нам было поправок в ст. 148 УК РФ?!), и именно что за право не одного только суда, но также прокуратуры, Минкульта, полиции, Счетной палаты (?!) выполнять функции цензуры.

Такое поведение депутата, конечно, находится "в правовом русле", но вред от него может быть больше, чем даже от тех, кто перешел к насилию.

Collapse )

Общий вывод - тем погромщикам, которых автор на словах осуждает, он старается все же найти оговорки-оправдания (поскольку его действительная цель - не осудить Калинина или Мурашова, а снять ответственность с Поклонской и Ко). Тех же единомышленников, которых он пытается оправдать - он невольно топит, представляя их (и себя вместе с ними) сборищем выступающих за цензуру и оправдывающих насилие в ответ на "оскорбление чувств" ретроградов, которых лучше от власти держать на расстоянии во много километров, не то плохо будет всем.

В следующем посте серии мы поговорим о том, как столь же "демократической" оказалась позиция (по другому вопросу) представителя, казалось бы, противоположного политического лагеря.

* Организация, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности"