frankesstein:Ну а что до текста - проблема в том, что наши борцы с фашизмом как правило еще более аморфны и смешны, чем те, против кого они выступают. Отсюда и ничтожная популярность в украинском обществе, стонущем от дикого ультракапитализма, тру-левых движений.
Показательный случай - недавняя позорная кляуза Манчука, Бердник и Чаленко на Белозерскую. Когда здоровые тучные дядьки стучат на хрупкую девушку - это вообще не по-мужски. Но особенно доставляет, что тут в одной компании оказались откровенно фашиствующие элементы и сторонники этнических чисток против крымских татар вместе с так называемым "левым" журналистом Манчуком, а все прогрессивные левые взгляды последнего выразились в банальном вертухайстве и ябедничестве. Видимо, все же сказываются традиции постсоветского пространства.
Стукачей никто не любит. Поэтому молодежь, в крови которой бушуют гормоны протеста, и дальше будет выбирать "Свободу", а не "Боротьбу". Пока боротьбисты наши не поймут, что для наращивания сторонников мало собираться в инди-клабе и читать стихи, левая идея в Украине вряд ли будет прогрессировать. Понимаю, что послать нахуй и забанить проще, чем воспринимать критику, но где ваше прямое действие в самом пролетарском регионе Украины? Я в последнее время побывал в Лисичанске, Стаханове, где на металл пилят коммунальную собственность и заводы-гиганты. Что, кто-то из ваших оторвал зад, поехал туда, провел агитацию, расклеил листовки, принял участие в захвате горсовета, вместе с местными, организовал стачком? На сайте Лива.ком про бунт в Лисичанске ни слова, зато про латышских фашистов есть. А вот столь ненавидимый тобой "Український тиждень" про Лисичанск написал.
Рост популярности националистов происходит лишь потому, что эти ребята что-то делают, в отличие от ребят из "Боротьбы", которые собираются в библиотеке и играют песни про команданте.
http://petrowsky.livejournal.com/151109.html?thread=1659205#t1659205
petrowsky:Денис, я уважаю тебя как отличного репортера. Возможно, лучшего в интернет-пространстве Донбасса. Но когда ты заканчиваешь излагать факты и начинаешь давать им свою интерпретацию - получается, иногда, черт знает что:
Показательный случай - недавняя позорная кляуза Манчука, Бердник и Чаленко на Белозерскую. Когда здоровые тучные дядьки стучат на хрупкую девушку - это вообще не по-мужски.
То есть, открытая петиция, в которой указываются факты прямого нарушения правил конкурса (с чем пришлось, в итоге, согласиться организаторам) - это "позорная кляуза"?.. Просто блеск. Вот это я и называю опасным раздвоением личности "либеральных журналистов", которые в другой обстановке любят покричать о том, как они не любят цензуру и ограничения свободы слова. (А еще - о том, как им ненавистны блатные "понятия" и блатная феня. Впрочем, даже по понятиям, открытая петиция "стукачеством" никак не может быть названа. Это, если уж проводить аналогии, скорее "малява" ;).
Да, и кстати, Мирослава Бердник, которую ты упомянул, - это тоже "тучный дядька" обидевший "хрупкую девушку"?.. Впрочем, она не является автором петиции, как и Чаленко - и не были "в одной компании" с Манчуком. Просто подписали петицию. И ты можешь сколько угодно критиковать их. И возможно, я даже в чем-то с тобой соглашусь. Вот только разница между ними и Белозерской в том, что их никто не выдвигал на соискание премии, критерии участников которой были четко прописаны.
Понимаю, что послать нахуй и забанить проще, чем воспринимать критику...
Критику я воспринимать готов. Более того, я настаиваю на том, что любое утверждение должно подвергаться рациональной критике. Но в том-то и дело, что никто из тех, кто ругал мою заметку и ее перепосты в фейсбуке и на "ливой", даже не пытался ее рационально критиковать. Никто не попытался оспорить конкретные факты, приведенные в ней. А тратить время на бессодержательные "ироничные" комментарии (как в случае с забаненным автором) или рассуждения о том, кому я "продался" (в комментариях к перепостам) я не вижу смысла.
...но где ваше прямое действие в самом пролетарском регионе Украины...
А вот тут, к сожалению, мне пока нечем тебе возразить. Левое движение в Донбассе, на данный момент, не представляет реальной силы. И задача донецкого комитета "Боротьбы", который возобновил деятельность всего около месяца назад, преодолеть этот анабиоз.
Но в то же время, очевидно, что "Свобода" не является альтернативой левым в плане реальной поддержки социальной борьбы. Да, "Свобода" охотно присоединяется к уже оформившимся протестам, пытаясь "приватизировать" их (как это было с выступлениями по поводу Гостиного двора и шахтерским протестом в Луганской области). Но успешных стачек, организованных при помощи ВОС не было и нет - что неудивительно: фашизм, по определению, враждебен рабочему движению. В то же время, при непосредственном участии так нелюбимой тобой "Боротьбы" были организованы забастовка на Херсонском машиностроительном заводе (спасшая предприятие от уничтожения), крупная забастовка на Комсомольском рудоуправлении. "Боротьба" организует работу независимого профсоюза работников Одесского припортового завода, помогает деятельности профсоюзов николаевских судостроителей и работников "Укрзалізниці". Обо всем этом на "ливой", кстати, регулярно пишут. Но ты, конечно же, замечаешь там только статьи о латышских фашистах.
Рост популярности националистов происходит лишь потому, что эти ребята что-то делают, в отличие от ребят из "Боротьбы", которые собираются в библиотеке и играют песни про команданте.
Вечер памяти Гевары проводила, к слову, не "Боротьба", а комитет Пяти кубинских героев и клуб журнала "Пропаганда". И очень хорошо, что провели. Образовательная и агитационная деятельность необходима, хоть и не заменяет акций прямого действия. Кстати, как-то я не припомню, чтобы ты критиковал "свободовцев", когда они "поют под гитару" о своих оуновских "героях".
http://petrowsky.livejournal.com/151109.html?thread=1659461#t1659461
И просто комментарий их же землячки (так что "у вас" - это "у активистов", а не о географии):
Жестко у вас- уже по лицу бьют :-(
http://petrowsky.livejournal.com/151109.html?thread=1660229#t1660229
Шел мирный июнь 2013 г.
И не говорите мне, что дело в глубоких этнографических различиях между москалями и хохлами, и у нас ничего подобного последующим событиям повториться не может.