- О чем вы думаете, когда видите кирпич?
- О бабах!
- Но почему?!
- А я всегда о них думаю.
(бородатый анекдот)
- О бабах!
- Но почему?!
- А я всегда о них думаю.
(бородатый анекдот)
Наши неавторитарные левые отличаются удивительным даром смотреть на явления через какое-то кривейшее стекло, которое им на место любого отрицательного персонажа подставляет сами знаете кого. Самое печальное, что опошляют они действителдьно важные вопросы - вместо обсуждения вполне реального, но малоизученного (как ни странно, именно в нашей стране - за рубежом маоистской и ходжаистской литературы предостаточно) перерождения СССР 50-80-х получаются очередные стенания о френче и усах.
Вот острохарактерный образец:
Будем о веселом. Мне тут вдруг пришло в голову, что "Кавказская пленница" - фильм о смене эпох и поколений.
Добро представлено двумя юношами и девушкой. Это новая вестернизированная (даже трудяга-водитель) и вольнодумная молодежь эры ракет, транзисторов и рок-н-ролла (если я ничего не путаю... какая тогда была музыка?). Дыхание весенней свежести вроде как, все из себя такие насквозь шестидесятые...
Против них - отсталая и консервативная национальная окраина, подзадержавшаяся в предыдущем царствовании. Олицетворение зла - товарищ Саахов. Весьма уже не юных лет начальственный кавказский мужчина, при усах и френче без знаков отличия, излучающий мегатонны увесистого казенного энтузиазма и византийской хитрожопости. Этот ходячий анахронизм хорошо бы смотрелся в тридцатые, но в шестидесятые он уже явно лишний, мешает всем жить и портит картину мира. Поэтому его (вместе с подручными, которые тоже из поколения "отцов") и удаляют из текущей реальности - померла, так померла.
http://jakobin1793.livejournal.com/17829.html
Итак, что мы имеем на самом деле?
Во-первых, разумеется, Саахов на "сталиниста" даже в самом плоско-либеральном понимании не тянет - мелок до противности и готов прикрывать свои темные делишки хоть "нашими советскими законами", хоть "старинным красивым обычаем"... а равно и "общечеловеческими ценностями", "рыночной эффективностью" или даже библией или законами шариата (не видели мы этого, что ли?).
Во-вторых, каждому, хоть немного знающему реалии кавказских и среднеазиатских республик последних 20 лет, ясно, что Саахов - типаж на тот момент быстрорастущий. В 60-70-е такие воровали баранов и невест в рйоных масштабах, в 80-е - в республиканских, а в 90-е и воровать стало нечего, ибо стали полновластными правителями государств.
Видеть Сталина в современном (полвека почти прошло, многое из того, что авторы угадали по первым признакам, стало очевидным) тексте на тему "Кавказской пленницы" - всё равно что прямо уравнять Сталина с Туркменбаши, даже для Якобинца это неумно.
Историческая справка.
В 1966 году, когда был снят фильм,
Гейдар Алиев (всего на год младше сыгравшего Саахова Этуша, кстати - это насчет "пожилого возраста") - зам. председателя КГБ АзСССР (уже год спустя стал председателем, а в 1969 г. возглавил республику);
Шеварднадзе - министр охраны общественного порядка ГССР;
о Кунаеве и Рашидове, которые уже возглавляли свои республики, и говорить не приходится.
Что же о "не юных лет руководителях", то в том же году умер мой прадед, руководивший именно рйоном в нацреспублике (правда, городской и в Средней Азии, а не на Кавказе).
Можете поверить, что потомству он не оставил ни свечного завода, ни дома в четыре этажа (как нынешние тамошние чинуши), ни теплого бюрократического места.