Я бы сказал, здесь нет вообще ничего, кроме государства.
http://puffinus.livejournal.com/1320677.html#comments
Долго думал, что мне эта фраза напоминает. Наконец дошло: "Кот с улыбкой - и то редкость, но уж улыбка без кота - это я прямо не знаю что такое!"
Вот государство (часть надстройки, блеать!) "без ничего" - это и есть улыбка без кота, или же крыша, висящая в воздухе без фундамента.
Предполагаю,
puffinus в самом деле думает, что критика российских порядков в духе Russian reversal - это очень радикально. Огорчу его: представление о России как об исключении из числа буржуазных государств показывает непонимание самих законов исторического материализма, которые исключений не допускают.Это же однако, не предел - в профайле одного из комментаторов того поста приведен текст писателя-фантаста Розова, в которых анархизм доведен до еще большего абсурда:
Государство – система открытого насилия над народом, осуществляемого в интересах олигархического клана. Олигархический клан – узкая группа людей, силой, подкупом или обманом присвоившая неограниченную политическую власть и осуществляющая ее, якобы, от имени народа. По способу присвоения власти олигархические кланы делятся на:
1. аристократические или феодальные (вооруженный захват власти)
2. плутократические или капиталистические (подкуп толпы)
3. охлократические и теократические (массовый обман)
Плутократические и охлократические режимы часто маскируются под демократические. По законам Конфедерации Меганезия покушение на создание государства, как особо опасное преступление, карается высшей мерой гуманитарной самозащиты - расстрелом
http://www.proza.ru/2008/03/16/62
Итак, власть, оказывается, "присваивается" тремя способами: насилие, подкуп и обман. То, что, с одной стороны, для подкупа или для покупки оружия нужны деньги, а с другой - для защиты любого вила частной собственности то и другое необходимо, и. т.о., существование государства необходимо следует из существования частной собствености, а потому в бесклассовом обществе никто не будет "покушаться на создание государства", а в классовом (которым и является общество, описанное в рассказе - частная собственность там сохранена) - государства не может не быть, аффтару невдомек.
Отождествление феодальных государств с государствами, где власть захвачена военным путем, тоже доставляет неимоверно - исходя из этого определения, любое капиталистическое государство с захватом власти военной хунтой (что не слишком редкое явление) при капитализме становится феодальным!
Из средств захвата власти остался обман - и мы вынуждены констатировать, что Розов рассуждает в духе тех старых материалистов, которые "судили обо всем по мотивам действий, делили исторических деятелей на честных и бесчестных и находили, что честные, как правило, оказывались в дураках, а бесчестные торжествовали". Кому и зачем нужно обмануть массу, и с помощью чего такой обман возможен - вопроса для Розова как будто не существует.
Естественно, с таким идейным багажом с "государством" можно бороться вечно - и вечно удивляться, почему опять кто-то "силой, полкупом и обманом" захватил власть.
