February 11th, 2017

НКД

Наш ответ Керзону-6: mi3ch и румынская оккупация Одессы

В ЖЖ многотысячника mi3ch появился пост под заголовком "румын", посвященный периоду румынской оккупации Одессы в 1941-44 г.: http://mi3ch.livejournal.com/3663401.html

Весь пост я приводить здесь не буду (кому нужно - почитайте по ссылке), но практически весь пост посвящен успехам Румынии и городского головы Германа Пынтя в восстановлении хозяйства Одессы (с упором на поощрение частной инициативы в сфере обслуживания, а также длинным перечислением числа работающих предприятий, учтенных ветеринарным надзором скота и птицы и т.д. - настоящее многоцифр), о партизанском движении сказано дословно следующее:

Некоторые из заведений открывали работавшие на сигуранцу чекисты, тратя оставленные на «подпольную работу» деньги. Именно поэтому, несмотря на «грандиозную историю партизанского движения Одессы», только двум людям стоят даже не памятники, а так, памятные плиты: Молодцову и его связнику Гордиенко. И всё.


, а о репрессивной политике румынской власти (в смысле, это всё, что есть в посте о каких-либо репрессивных действиях румынской власти против населения Одессы):

7 ноября обязали прийти и зарегистрироваться всех коммунистов. Они должны были подписать бумажку, что заблуждались в своих убеждениях, и в отношении них никаких санкций не применялось. Интересно, попали эти списки в лапы НКВД?


Последствия освобождения Одессы охарактеризованы прямо противоположным образом:

С приходом советских войск практически все оставшиеся в городе взрослые для объяснений отношений с оккупантами были вызваны в кабинеты следователей «СМЕРШ», и добрая половина покинула их под конвоем. Из 250 тысяч горожан, которые 10 апреля 1944 г. встретили своих освободителей, к 1 января 1945 г. в Одессе оставалось около 160 тыс. жителей. В 1946 — 1947 году в Бессарабии и Одесской области был голод. Но это другая история.


(это, опять же, всё, что сказано - после войны только о репрессиях и голоде, при румынах - коммунистов поставили на учет, открыли "633 коммерческих и индустриальных предприятия, а также 358 мастерских" и т.д.)

В качестве источника информации в конце поста указано: "Из книги пережившего оккупацию Анатолия Маляра «Записки одессита»" - таким образом, у прочитавшего пост складывается впечатление, что, по известному выражению старых блоггеров мопед принадлежит не Митричу (который явно самостоятельных исследований не проводил, а упомянутому Анатолию Маляру, очевидцу событий).

По названию найти первоисточник я пытался - удалось выяснить, что книга умершего в 2008 году Анатолия Маляра была издана не позднее 1 июля 2009 года (первое упоминание в сети, которое мне удалось найти), а затем презентована его сыном Евгением Маляром в начале 2011 года (увидел ли книгу изданной сам Маляр-старший, начавший ее писать в 2006 г. - мне установить не удалось; во всяком случае, найденные обсуждения книги являются уже посмертными).

Увы, полного текста книги в сети найти мне не удалось - доступна лишь вторая часть, повествующая о том, что было после оккупации (http://veseliymakler.odessa.ua/libraries/author/maljar_a/zapiski_odessita_dva.html), а также более или менее обширные цитаты из первой части в доступных в сети других авторов. Но даже по второй части можно определить, что автор писал мемуары о своих личных впечатлениях, признаков любви к цифрам в духе "открыто ... предприятий" он отнюдь не обнаруживал.
Collapse )

Итак, выводы:
(1) пост mi3ch, несмотря на ссылку на "Записки одессита" Анатолия Маляра, не связан с этой книгой (более того - прямо ей противоречит) и является компиляцией из текстов Александра Черкасова и сетевого автора "M.A. de Budyona", которые в тексте не упомянуты никак;
(2) из использованного текста Черкасова mi3ch вырезал упоминание о жертвах румын в Одессе (около 100 тысяч человек), упомянув из репрессивной политики только "регистрацию коммунистов" (текст Budyon'а без ссылок на первоисточники, противоречащий тому, что еще 22 октября 1941 г. Антонеску приказал арестовать всех коммунистов Одессы и расстрелять часть из них);
(3) на массовое уничтожение евреев в Одессе Budyon'ом дана отсылка, говорящая, что "это было ошибкой румын" без упоминания, что же было сделано - mi3ch же просто смолчал об этом, создавая впечатление, что уничтожения по национальному признаку в Одессе не было (хотя он не мог о нем не читать);
(4) в части восстановления хозяйства города при румынах в посте дано нагромождение цифр, которые никак не сравниваются с положением города до или после оккупации, хотя и свидетельствуют, что полностью хозяйство города румынами не было уничтожено (те цифры, которые можно оценить и абсолютно, не впечатляют - 207 родов в роддомах за 5 месяцев и 16,5 тысяч учащихся в городе с населением 250 тысяч - это бОльшая часть родов вне роддома и обучение в среднем класса примерно до пятого).

Обобщая - грубо-пропагандистский пост, несмотря на "объективную" манеру подачи (от себя никаких оценок mi3ch не дал), превосходящий в градусе подтасовок даже не скрывающего пропагандистски-антикоммунистических целей своего текста Budyon'а, и умалчивающий о самых тяжких преступлениях румынских властей в Одессе (при этом умолчание не может не быть сознательным - разве что фрагменты, взятые у Черкасова, mi3ch заимствовал через еще одного компилятора, а о знакомстве с текстом Маляра солгал - в таком случае его можно признать невеждой и лгуном во второстепенном вопросе, а не прямым фальсификатором, но оценка текста от этого не меняется).