December 22nd, 2009

Серп и молот

Идейные предшественники евроинтеграторов

В разряд фильмов о Фридрихе Великом можно поставить фильм Франца Венцлера «Сто дней» (1934 год). Съемки происходили в основном в Италии, а сама лента была совместного германо-итальянского производства. В данном случае речь идет об экранизации пьесы, которую написал Бенито Муссолини. Она была впервые опубликована в Германии в 1933 году, после прихода к власти национал-социалистов. Речь в пьесе шла о Наполеоне, точнее, его последних ста днях правления, когда он стремительно возвратил себе власть во Франции. Сам французский император (роль исполнял Вернер Краусс) предстает в этом фильме чем-то вроде идейного вождя. Затянутые диалоги явно перегружены фашистскими и национал-социалистическими лозунгами. Во время своего заточения на острове Эльба Наполеон предстает зрителям как человек, который всего лишь хотел создать счастливый мир без войн. Он говорит: «Если бы я все-таки победил в Москве, то исполнилась бы моя мечта — возникла бы единая Европа, которая бы не знала войн, а только мир». Противники Наполеона, правители европейских стран, рассматривают убийство в качестве «проявления человечности». В отличие от коварного Фуше Наполеон в фильме пытается защищать народ, ремесленников, рабочих, солдат от «болтунов в парламенте». Бонапарт говорит: «Господин Фуше, та женщина, которой бы я хотел довериться и подарить все свои богатства, это мое Отечество, а не Ваши пятьсот болтунов, на которых могут охотиться мои гренадеры по возвращении домой».
Очевидно сходство этих слов с речью Муссолини, которую он произнес перед итальянским парламентом во время марша на Рим. Наполеон требует себе диктаторских полномочий, чтобы «спасти свою Родину». В то время как «революционный император» размышляет о своем прошлом, его мысли весьма созвучны идеям национал-социализма: «Лились потоки крови. Я фактически погубил целое поколение, но я не боюсь ответственности. Мне была поручена священная миссия — ликвидировать эти смешные европейские государства, смести произвольные и бессмысленные границы, ликвидировать таможенные барьеры и принудить народы жить вместе. Каждая нация должна была стать органичным дополнением одного великого Отечества, что не позволило бы больше европейцам вести войну друг против друга. Это было моей мечтой, это станет моим политическим завещанием». Фильм «Сто дней» вышел на экраны в 1935 году, несколько дней спустя после того, как в Германии была введена всеобщая воинская повинность.

(via wg_lj)

Какие еще нужны подтверждения, что ЕС - сбывшаяся мечта Гитлера?
Ну разве что вместо "одного великого отечества" несколько.
НКД

Еще один либеральный передерг

http://www.rosspen.su/ru/catalog/.view/good/978-5-8243-1205-8/
Книга "Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953 — начало 1980-х гг.)" В.А.Козлова вышла в серии ... "История сталинизма".
Интересное подверстывание - каким боком идеология тогдашнего СССР, при яром "разоблаченце" Хрущеве и трусах (а как иначе назвать их позицию по отношению к Сталину?) из брежневского руководства, является "сталинизмом"?
При этом сам автор вынужден признать, что антихрущевские протесты были чаще всего просталинскими: http://www.vremya.ru/2004/188/13/109735.html
Ну, и не могу, не отметить, что издатель чудесен.
Надо бы им еще и на обложке большими буквами написать "Фонд Бориса Ельцина", сразу уровень доверия к их книгам вырастет.
Так будет

Еще один хмырь

Я думал, что мерзее своего собкорра Сумленного журналу "Эксперт" трудно будет кого-то найти.
Однако ребята очень сильно постарались и вытащили на свет некоего Бориса Филлипова, профессора Свято-Тихоновского гуманитарного университета (что это за шарага?)
Сей прохвесор решил порассуждать на тему власовцев.
От злопамятных убираю под кат:
 
Collapse )
(отсюда: http://www.expert.ru/columns/2009/09/17/antisov_soprotivl?esr=16)

Философского парохода такие прохвессора явно не заслужили.
Ибо их место - на виселице.